Hans Jonas, cuyas publicaciones sobre antropología filosófica han dado en las últimas décadas un impulso fundamental a la discusión ideológica internacional, desarrolla en El principio vida una concepción del mundo orgánico que intenta superar la división entre lo intelectual y lo material (espíritu y materia), que desde Descartes es la base de las ciencias y la filosofía. Se esfuerza así en superar tanto los límites antropocéntricos de la filosofía idealista y existencialista como los límites materialistas de la ciencia natural. La descripción e interpretación filosóficas de las facultades y funciones orgánicas demuestra que «lo or